«AI потребує ісламу»: заклик до технологічного лідерства

У виступі, оприлюдненому у відео на YouTube з конференції 19 липня, доктор Ахтер закликав мусульманські громади світу не повторити помилки минулого, коли вони залишилися осторонь під час комп’ютерної та соціально-медійної революцій.

«Ми вже пропустили промислову революцію. Ми пропустили комп’ютерну революцію. Ми пропустили революцію соціальних медіа. Ми будемо прокляті, і наші діти проклянуть нас, якщо ми пропустимо революцію штучного інтелекту. Ми маємо взяти на себе лідерство», — заявив Ахтер.

На думку генсека MРБ, мусульмани не лише мають інтегруватися в AI-розвиток, а й привнести у нього свою етичну та інтелектуальну традицію. Він наголосив, що іслам і технології не суперечать одне одному, навпаки —

«AI потребує ісламу, потребує мусульман, які візьмуться за справу».

Від золотої доби до маргіналізації

Ахтер нагадав, що колись саме мусульмани були авангардом у науці, медицині, архітектурі та філософії:

«Як ми перетворилися з народу, який дав світові найкрасивіші будівлі, науку, технології, медицину, мистецтво, на посміховисько?»

Як приклад ставлення до релігії з боку наукової спільноти він згадав запуск одного з перших комп’ютерів Mark II у США, де вчені жартома розстелили молитовний килимок, повернутий у бік Мекки. За словами Ахтера, це був акт глузування над релігіями на тлі віри в абсолютну перевагу науки.

«Наступного разу, коли світ переживатиме революцію, наступного разу, коли вони підуть увімкнути той перемикач, вони також витягнуть молитовний килимок і також повернуть його до Кібли, і також помоляться. Але цього разу — не щоб глузувати з нас. Вони зроблять це, бо вони — це ми», — підкреслив він.

У своєму виступі Ахтер також згадав про війну в Газі, назвавши її відображенням розпаду мусульманської єдності. За його словами, нинішній стан, коли двомільярдна умма (мусульманська спільнота) не може навіть «доставити одну пляшку води в Газу», є наслідком втрати взаємопідтримки.

«Ми змушені — змушені Аллахом — спостерігати за геноцидом наших братів і сестер у Газі. Це наше покарання, якщо ми це усвідомлюємо. Ми — люди, які змушені благати тих, хто вбиває, щоб вони припинили. Ми — два мільярди людей, але не можемо доставити навіть одну пляшку води в Газу», — сказав він.

Ахтер закликав мусульман до жертви заради об’єднання:

«Ми будемо падати далі, поки не зрозуміємо: лише коли ми об’єднані, ми зможемо це змінити».

Політичний контекст: від ізоляції до діалогу

Хоча уряди Великої Британії з 2009 року дотримуються політики «невзаємодії» з Мусульманською радою Британії через підозри в радикальних висловлюваннях окремих представників (що MРБ заперечує), ситуація може змінитися.

Заступниця прем’єр-міністра Анджела Рейнер ініціювала розробку нового офіційного визначення ісламофобії, й консультації з цього приводу відкриті для всіх груп, включно з MРБ. Крім того, на початку 2025 року четверо депутатів від Лейбористської партії, зокрема міністр Стівен Тіммс, взяли участь у заходах MРБ.

Чому це важливо знати

Заява генерального секретаря Мусульманської ради Британії є симптомом глибших процесів — боротьби за суб’єктність у добу штучного інтелекту. На тлі стрімкого розвитку ШІ мусульманські громади, як і інші світові спільноти, постають перед викликом: або стати учасниками нової технологічної парадигми, або залишитися пасивними об’єктами трансформацій.

Для України ця дискусія також є актуальною. Участь у розвитку етичного, інклюзивного та відповідального штучного інтелекту — не лише технічне, а й цивілізаційне питання. Слова Ахтера про забуту наукову традицію мають резонанс і для українського контексту, де важливо зберегти власний внесок у глобальний технологічний ландшафт — у тому числі через освіту, інновації та міжнародні альянси.