Штучний інтелект як нормальна технологія — альтернатива суперінтелекту
14 квітня 2025 року Arvind Narayanan та Sayash Kapoor опублікували на платформі Knight First Amendment Institute ґрунтовну працю AI as Normal Technology. У ній вони пропонують альтернативний погляд на майбутнє штучного інтелекту — не як надлюдського розуму, а як нормальної технології на кшталт електрики чи інтернету.
Вступ: три тези про “нормальний” ШІ
На думку авторів, твердження «ШІ — це нормальна технологія» за:
- описом поточного стану ШІ,
- прогнозом його розвитку,
- рекомендацією щодо підходів до політики і управління.
Цей підхід рішуче відкидає уявлення про ШІ як автономну сутність із людською або надлюдською свідомістю. Натомість, ШІ слід розглядати як інструмент, який залишається під контролем суспільства — і саме цей контроль має визначатися політикою, інституціями та регуляцією, а не технічними проривами.
Частина I: Темпи розвитку і дифузії
Інновації ≠ вплив. Нарayanan і Kapoor розрізняють три фази ШІ:
- методи (алгоритми і моделі),
- застосування,
- дифузія (масове впровадження).
Хоча технічні інновації у сфері ШІ справді відбуваються швидко (наприклад, GPT-4), їхнє реальне проникнення у важливі сфери — особливо критичні до безпеки (медицина, правосуддя, транспорт) — дуже повільне. Це зумовлено складністю, непрозорістю моделей та регуляторними вимогами (FDA, EU AI Act тощо).
Приклад: система виявлення сепсису від Epic мала хороші результати в тестах, але провалилася в клінічному застосуванні, не виявивши 2/3 випадків.
Інша проблема — обмежена інтенсивність використання. Попри те, що у 2024 році 40% дорослих у США мали доступ до генеративного ШІ, на практиці він займав лише 0,5–3,5% робочого часу.
Частина II: Яким буде світ з передовим ШІ
Ключова теза:
ШІ не замінить людський інтелект, а стане його розширенням.
Автори відмежовуються від концепції “суперінтелекту” і замість цього зосереджуються на можливостях, владі і контролі.
Основні прогнози:
- Люди залишаться в центрі систем контролю.
Більшість завдань майбутнього буде пов’язана не з виконанням роботи, а з управлінням ШІ. - Зросте роль завдань на межі між людськими і машинними агентами, зокрема:
- специфікація задач,
- моніторинг і аудит,
- етичний контроль.
- Найбільш стійкою буде модель розподіленого контролю: аудити, моніторинг, fail-safe, «circuit breakers», замість повної «людини в циклі» або автоматичного делегування відповідальності ШІ.
Частина III: Ризики ШІ у нормальній парадигмі
Автори розглядають п’ять груп ризиків:
- Аварії (accidents)
- Гонка озброєнь (arms race)
- Зловживання (misuse)
- Невідповідність намірам (misalignment)
- Системні ризики без катастрофи (systemic)
Основні висновки:
- Головні ризики походять не від агентів ШІ, а від людей та інституцій, які їх використовують.
- Модельні обмеження (наприклад, alignment) не захищають від зловживань — ШІ не може самостійно оцінити контекст дії (наприклад, фішинг і маркетинг мають схожі патерни).
- Захист має бути на downstream-рівні — інфраструктура, правила, аудит, політика.
- “Спекулятивна” загроза катастрофічної невідповідності (напр. «максимізатор скріпок») малоймовірна в реальних сценаріях — бо системи проходять поступові етапи розгортання.
Частина IV: Політика і регулювання
Автори виступають проти політик непоширення (nonproliferation), які можуть зменшити конкуренцію, посилити монополії та створити єдину точку відмови.
Натомість вони підтримують стратегію resilience (стійкості):
- Підготовка до несподіванок, а не обмеження розвитку
- Розподіл контролю на нижчі рівні (девелопери, користувачі)
- Підтримка відкритого коду, відкритих моделей
- Прозорість, нагляд, аналітика інцидентів
- Інвестиції в освіту, інфраструктуру, захист демократії
Чому це важливо знати
Нарратив про ШІ як суперінтелект часто викривляє реальні потреби суспільства. Погляд Нараянана і Капура допомагає перенести фокус з гіпотетичних катастроф на реальні проблеми: нерівність, неетичне використання, монополізація, втрата довіри, погіршення праці.
Цей підхід створює більш реалістичну базу для політики, етики і регулювання ШІ — без страху, але з відповідальністю.